Sans aucun doute, la fête nationale d'Ivan Kupala a absorbé les signes et les croyances les plus mystérieux et romantiques des anciens ancêtres slaves. Après l'introduction du calendrier grégorien, le solstice d'été (24 juin) comme date de la célébration a été reporté au 7 juillet. Et la partie rituelle de la célébration est directement liée au feu, à l'eau et aux herbes.
La croyance populaire a transmis à notre époque les informations de base sur la fête d'Ivan Kupala. La célébration principale commence le 6 juillet avec le coucher du soleil et se poursuit jusqu'à l'aube le 7 juillet. Cette nuit est considérée comme mystique et miraculeuse, car à cette époque tous les mauvais esprits se rassemblent pour leur sabbat, y compris les sorcières, les sorcières et les sirènes. Et les forces du feu, de l'eau et des herbes acquièrent des propriétés curatives et magiques.
Il est admis qu'après le dîner du 6 juillet, les filles commencent à récolter des herbes et des fleurs afin de tisser des couronnes. Les personnages principaux de la fête sont Kupala et Maren. Le premier caractère représente la fertilité et la renaissance, et le second - la mort et le flétrissement. Les jeunes ont fait leurs animaux en peluche. Les traditions régionales impliquent différentes options. Méthodes connues pour faire des effigies à partir de jeunes arbres, de branches d'arbustes et de paille. Ils sont nécessairement décorés de rubans et de cadeaux de la nature.
Autour des épouvantails, il est de coutume de conduire des danses rondes, personnifiant le cycle dans la nature, et d'effectuer des chants rituels. Après la glorification des pouvoirs miraculeux de l'univers, les animaux en peluche ont été noyés dans l'eau ou brûlés, et la célébration s'est poursuivie jusqu'à l'aube autour du feu de joie de Kupala.
L'histoire de l'origine de la fête d'Ivan Kupala
Après le baptême de Rus, la tradition païenne de célébrer Ivan Kupala a été programmée pour coïncider avec la célébration orthodoxe - la Nativité de Jean-Baptiste. C'est avec ce saint que la première partie du nom moderne de la fête populaire est associée. Le deuxième composant du nom est considéré comme plus mystérieux et a plusieurs interprétations, parmi lesquelles une qui le relie à une certaine divinité païenne Kupala, qui fréquentait les fruits et les fleurs. Cependant, la théologie moderne rejette ce type d'étymologie, estimant que ce personnage n'a jamais fait partie du panthéon slave des dieux.
Ainsi, le nom de "Kupala" est aujourd'hui reconnu par la majorité précisément comme la désignation d'un rite thématique. Les racines historiques de ces festivités remontent à l'époque où les ministres de l'Église tentaient de supplanter la fête païenne, en la remplaçant exclusivement par la fête orthodoxe. Les prêtres ont vivement condamné les participants à cette action, les considérant comme des fans des mauvais esprits et des saints démoniaques.
Feu de joie de Kupala, eau curative et herbes magiques
Depuis les temps anciens, on croyait que dans la nuit du 6 au 7 juillet, le feu devenait vraiment purificateur et miraculeux. C'est pourquoi le feu de joie rituel est considéré comme l'attribut principal de la fête. Il personnifie le soleil et devient donc assez grand. De plus, un pilier est monté dans la partie centrale du feu de joie sur lequel est accroché le crâne d'un cheval ou d'une vache («vidma»). Autour de la grande colonne de feu, les gens dansent, dansent et chantent des chansons. Une fois que la flamme est devenue plus petite après s'être éteinte, les jeunes commencent le rituel de purification et de guérison, lorsque les garçons et les filles sautent par-dessus le feu.
La fille qui n'a pas pu vaincre la flamme est perçue par toutes les sorcières. Dans ce cas, il est arrosé d'eau, saupoudré de plumes ou évaporé d'orties. Et les jeunes couples dans ce rituel testent leur alliance pour la force. On pense qu'en cas de vaincre le feu de camp les mains fermées, une telle famille sera forte et indissociable. De plus, il est de coutume de brûler les choses et les vêtements inutiles des personnes malades sur le bûcher, car cela aide à se débarrasser des problèmes et des maux. Il y a des cas où même du bétail a été conduit à travers le feu de joie, essayant de se débarrasser de sa mort et de sa peste.
L'eau est particulièrement saturée pendant ces vacances. On pense que sur Ivan Kupala cet élément acquiert une propriété curative spéciale. Par conséquent, le rituel des ablutions dans de nombreuses régions est considéré comme obligatoire. Cela nettoie non seulement le corps, mais aussi l'âme. Les maux et les maladies disparaissent avec de mauvaises pensées. De plus, tous les mauvais esprits quittent ces réservoirs, se précipitant vers leurs propres couloirs. Cependant, les traditions folkloriques sont connues dans certains endroits, lorsque le bain de masse cette nuit, au contraire, a été exclu en raison des forces sombres rampantes. Mais même dans ce cas, le lavage à la rosée du matin est recommandé, ce qui apporte de la beauté aux filles et à la santé des mecs. Surtout sur Ivan Kupala, il est recommandé de prendre un bain de vapeur dans le bain en utilisant des balais spéciaux tricotés à partir de 12 herbes qui ont un pouvoir de guérison.
L'héritage historique de l'époque d'Ivanov a transmis à nos jours et la légende des effets miraculeux de nombreuses herbes. À l'aube du 7 juillet, les guérisseurs et les herboristes se rendaient généralement pour une récolte de guérison lorsque toute la végétation était couverte de rosée de baignade. En règle générale, ces préparations étaient accompagnées d'un rapport de complots spéciaux destinés à améliorer les propriétés curatives des plantes collectées. Depuis les temps anciens, la population slave a sacré que toutes les herbes médicinales sont cultivées dans de petites plantes (esprits des forêts), ce qui les récompense spécialement avec de telles qualités. Et au Bélarus, par exemple, on pense toujours que la collecte des plantes médicinales devrait être effectuée par des personnes âgées et des enfants qui ont les âmes les plus pures.
Symboles du soleil et de la couleur des fougères
Depuis que la journée d'Ivanov a été célébrée plus tôt le 24 juin (jour du solstice d'été), les principaux attributs de cette fête sont associés à ce luminaire. À cet égard, les gars sont partis de diverses collines éclairées de barils avec des surfaces goudronnées, qui la nuit étaient très symboliquement identifiées par tout le monde avec le cycle solaire. Un autre attribut obligatoire de la fête est une couronne. Après tout, la mythologie slave relie l’accessoire de cette fille au soleil, pur et jeune.
Parmi les légendes épiques sur le jour d'Ivan Kupala, le récit légendaire de la fleur de fougère est le plus populaire. On pense qu'il fleurit une fois par an cette nuit-là. Si une personne peut trouver une telle fleur à ce moment magique où elle est gardée par des esprits maléfiques, alors la personne chanceuse deviendra propriétaire de nombreuses qualités surnaturelles, y compris la capacité de comprendre le langage de n'importe quelle créature vivante, de trouver des trésors, des éléments de contrôle et des esprits, et de gagner l'invisibilité optique.
